《拉奥孔》是希腊古代的雕塑名作。雕塑取材于一个家喻户晓的神话传说。

　　在希腊和特洛伊战争中，为夺回美女海伦，由雅典娜诸神庇护的希腊军与特洛伊人进行了十年的战争。但特洛伊城仍然久攻不下。最后希腊人想出一个计策：将一匹巨大的木马放在城外，让奥德赛将军率领全副武装的士兵藏入木马腹中，然后希腊军佯装撤退，乘船隐避到附近海湾里，准备当特洛伊人将木马移进城后，里应外合，攻克该城。

　　这时，特洛伊城的祭司拉奥孔看出其中有问题，竭力劝阻不要将木马拖入城中，以免中计。但特洛伊人不听劝告，果真中了希腊人的圈套。晚上，希腊将士冲出木马，特洛伊城遭到了毁灭。这就是著名的木马计。

　　即便如此，拉奥孔的举动还是激怒了希腊的保护神雅典娜。因为他企图破坏自己毁灭特洛伊城的计划。在雅典娜看来，这个人居然敢违背神的意志，这还了得。于是，她从海中遣来两条巨蟒，要把拉奥孔和他的两个儿子活活缠死。

　　作为城中的祭司，拉奥孔坚守自己的责任，努力让百姓避免灾难。不惜违背神的意志，因而遭到了雅典娜的惩罚。这是一个人与神发生尖锐冲突的悲剧。

　　该作品据考证系阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯和阿典诺罗斯于公元前一世纪创作。1506年在罗马出土后，轰动一时，被推崇为世上最完美的作品。歌德认为《拉奥孔》以高度的悲剧性激发人们的想象力，同时在造型语言上又是“匀称与变化、静止与动态、对比与层次的典范”。

　　雕塑鲜明地表现了拉奥孔和两个儿子在受到蟒蛇折磨时苦苦挣扎的情状。可以清楚的看到蟒蛇缠绕他的肋腹，咬噬着他的腰部，他全身肌肉紧张，胸部拱起，腹部紧缩，似在竭力抑制痛苦。他努力试图用双手抓住巨蟒，作生死搏斗。我们甚至可以感受到人物的身躯因尽力躲闪蟒蛇的缠绕而激烈的扭动。整座雕塑呈金字塔形。拉奥孔形体较大，居中间位置，他的两个儿子较小，分别在他的两边。两条扭动的巨蟒似乎成为连接三者的纽带，使整座雕塑形成一个完整的三角形构图，显得稳定而富于变化。

　　有人说由于作品过于强调人物极度痛苦的外在形态，而缺少更深刻的心理刻划，所以并非是艺术上极臻完美之作。只是由于这座雕像在表现人体解剖、运动、刻划人物痛苦的悲剧气氛、组织群像在构图上的纯熟与完整，鲜明、突出地显示了人物的激情特征，总之是由于技巧上的纯熟才使它成为该时期一件具有代表性的杰作。

　　这个说法从理论上讲是对的，因为只强调人物的外在形态，而缺少内心刻划的作品的确不能称为高层次的艺术。但是千百年来，一件雕塑能够引发那么多文艺家们的重视和议论，在世界艺术史上留下许许多多的读解文献，这一值得注意和研究的社会文化现象，难道真的只是源于高超的技巧吗？虽然所有的艺术都离不开技巧，但纯粹的技巧是永远不能成为艺术的。