武功天下第一，这是欧阳锋最大甚至是唯一的愿望。第二次华山论剑，欧阳锋实现了这个愿望，但是，当愿望实现之时，欧阳锋却“消失”了，因为当时连欧阳锋都不知道“欧阳锋”是谁。对于欧阳锋来说，这是一个微妙的矛盾：武功与自身处于背离状态，武功越高强，自身迷失的状态就越严重，武功达到颠峰就意味着自身的完全迷失。这就是第二次华山论剑后的欧阳锋。 

　　难道学武之人就不可以武功高强吗？郭靖也是学武之人，后来不但武功非常高强，而且成为世人称颂的大侠，功成名就。欧阳锋与郭靖很值得比较，但是，在此之前，先比较周伯通与欧阳锋。与欧阳锋相比较，周伯通同样痴迷于武功，而且还因此而出了问题，对此，作为周伯通的师兄，王重阳的话很有见地。

　　周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必定可以尽数传给你了。师哥若是不死，岂不是好？”

　　周伯通“终究达不到绝顶之境”的原因是“一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀”，欧阳锋身上出现微妙的矛盾原因也是如此。不过于着迷，具有救世济人的胸怀，这就是 的武学之道：道德与武功相辅相成，因为武功，道德有了强大的力量，因为道德，武功有了健全的灵魂。纯粹的武功，再高强也只能够停留在“器”的层面，甚至还会对学武之人产生危害，有道德内涵的武功才能够达到“道”的境界。

　　所以，王重阳不练《九阴真经》，照样武功天下第一。而且，王重阳早年的主要时间都耗费在了抗金上，甚至可以认为，武功并不是他主要兴趣所在。周伯通道：“他是天生的了不起，许多武学中的道理自然而然就懂了，并非如我这般勤修苦练的。刚才咱俩讲故事讲到甚么地方？怎么你又把话题岔了开去？”

　　不可否认王重阳是一位武学奇才，但是，对于王重阳， 要强调的并仅仅是他天下第一的武功，更是他救世济人的胸怀，因为有这样的胸怀，所以，“许多武学中的道理自然而然就懂了”。而且，这样的胸怀在王重阳早年力举抗金义旗的过程中有，在后来王重阳成为武功天下第一之后还是有，所以，在得到那本江湖中人梦寐以求《九阴真经》后，王重阳并没有修炼的兴趣，甚至也不许全真教教众修炼。

　　就郭靖而言，救世济人的胸怀当然不用多说，而且，郭靖不但不着迷于武功，甚至对于武功本身的合理性也多次产生了怀疑。事实上，以 的武学之道来衡量，郭靖就是另一个王重阳。所以，郭靖的许多看法都与王重阳英雄所见略同。而且，郭靖也是一位武学大师。同时，因为是为国为民侠之大者的具体诠释，所以，郭靖的武功刚强有力，充满浩然正气，所以，郭靖能够在襄阳城下以一人之力对抗摧枯拉朽的蒙古大军。相比较而言，欧阳锋就是郭靖的反面，所以，正如王重阳所说，欧阳锋同样“终究达不到绝顶之境”，事实也正是如此。

　　再来比较周伯通和欧阳锋。周伯通过于着迷的是武功本身所具有的乐趣，而欧阳锋过于着迷的是武功所带来的外在的名利；虽然没有救世济人的胸怀，但是，周伯通更没有伤害别人的机心，而欧阳锋为了达到目的，总是处于处心积虑的状态之中。

　　所以，就武学而言，周伯通终究达不到的是“道”的绝顶之境，但是，在“器”的层面周伯通不但成为武学大师，而且尽情地享受着武功带来的无限乐趣。虽然不像郭靖那样拥有耀眼的光芒，但是，周伯通的人生还是充满了积极的意义。相反，第二次华山论剑之后，因为自身的迷失，欧阳锋一直为得到一个简单的答案而进行着艰苦的人生挣扎。所以各位亲爱的玩家在《射雕传》游戏里遇到比自己强的人，就算欺负来自己也要以积极的心态来面对哦，哈哈，不要像欧阳锋一样自己把自己气的半死，对自己没一点好处，希望各位玩的开心哦。